우리투데이 차한지 기자 | 반지성주의에 대한 아픔과 상처 딜레마를 목도하고 있다. 독이든 설탕을 먹은, 팬덤은 마녀사냥과 시체팔이로 세상을 온통 선과 악의 세계로 바라본다. 우리는 노무현을 사랑 사람들, 박근혜를 사랑하는 사람들, 노사모와 박사모가 왜 그리워 지는 것일까? 그래도 그때 쯤에는 연민, 눈물, 분노, 그리움 같은 아스라함이 중첩되어, 반대 진영일지라고 신사협정 같은 휴머니즘 지대가 존재하지 않았을까? 돌이켜 보면 3김시대와 신. 군부 세력의 충돌과 접점, 성숙과 완성이라는 성과 즉 민주화 세력, 산업화 세력의 존재를 치열하게 비판 하였어도 서로는 서로를 위해 <금도>의 영역이 어슴프레나마 존재했음을 추억처럼 돌이켜 본다. 대가리가 깨져도 OOO, 개혁의 딸 개딸 OOO, 순수우리말 말의 성찬이 아름다움에서 시궁창으로 추락해 버린 상징은 무엇때문일까? 틀딱으로 태극기, 애국세력을 치부해도, 그들은 대한민국을 성장시키고 지켜낸 우리의 아버지, 어머니요. 선배고, 형이며, 삶속에 눈물과 피를 쏟아부은 분들이다. 설 령 표현하는 모습이 시대에 호소력이 부족한들, 그 들의 태극기는 우리의 가슴속에 숨쉬는 생명이다. 대한민국을 이끌어낸 한강의 기
우리투데이 차한지 기자 | 코리아둘레길 4,500km <오래된미래> 6.25전사자 193,067 영웅 , 베트남 참전 전사자 5099 영웅, Roll-Call의길, 몽유도원도의길, 우리한지의길 인의예지용신 성균관문묘 수복의길, 한국어 UN공용어의길 시작이 얼마나 어렵고 장대할수 있음을 알고 있다. 장대함은 연결과 만남이다. 90년 인사동 차없는거리는 <만남>에 대한 답을 분명히 알려주었다. <현대>, <전통>의 만남이다. 우리는 앞서 북한산성 복원운동을 10여년 전개하며 수원성과 남한산성의 유네스코 등재를 확인하게 된다. 연쇄적인 자각과 응변의 결과물이 세상을 연결하고 있다. 골목길, 산길, 들길, 해안길, 오름을 연결하는 <올레길>의 탄생을 살펴보았다. 2006년 스페인 산티아고 순례길에서 영감을 얻어 OOO는 약속을 하게된다. 함께한 영국 기자와의 다짐이다. OOO는 제주도 올레길, 영국기자는 2007년 올레코스를 만든다. 제주도 올레길 437km <27코스>, 이제 세계적인 사랑을 받게된다. 2010년 산티아고의 순례자 27만에 비해, 제주도 올레길 2012년 110만이 된 것이다. 올레길
우리투데이 이미진 기자 | 미나유 프로젝트 <구토>가 2024년 10월 5일 오후 6시부터 10월 6일 오후 5시까지 국민대학교 예술관대극장에서 서울특별시와 서울문화재단 후원으로 개최된다. 미국과 유럽 각지에서 교육 및 객원 안무가로 풍부한 경험을 쌓아온 미나유는 미나유 프로젝트를 통해 2024년 10월 국민대학교 예술관 대극장에서 레퍼토리 <구토>를 다시 선보이는데 이번 공연은 더욱 깊어진 그들의 숙련된 기량과 예술성을 통해 5년 만에 다시 관객들 앞에 선보일 예정이다. 미나유의 작품 속 춤은 “미니멀리즘적 연출로 메시지가 단도직입적이면서도 일상과 예술의 간격을 줄이는 새로운 트렌드를 제시한다.”는 평가와 함께 심리적 갈등을 전문적 몸짓 언어로 풀어내며 주제적인 특징을 포스트 모던하게 접근하여 기교를 통해 미적 공감대를 완성한다는 평가이다. 특히 미나유프로젝트의 <구토>는 스스로의 압도적인 실재에서 탈출할 수 없음을 깨닫는 장폴 사르트(Jean-paul Sartre)의 소설 「구토」에서 영감을 받아 실존과 존재의 부조리를 담은 춤 작업이다. 계속 살아갈 만큼 인생을 의미 있게 만드는 것은 무엇인가? 인간의 존재론적 위기를 제
우리투데이 차한지 기자 | 우리의 젊은이들에게 을지로에 간판없는 Cafe, 그리고 뉴트로(Newtro, 또는 신복고 2010년대 후반부터 복고풍이 새롭게 유행하는 현상) 빈티지 사랑을 받는 내용은 무엇일까? 성수동 열풍처럼 읽어본다. 몇해전 M병원 아들이 찾아와 을지로 문화에 대한, 자문을 해와, 을지로에 대한 문화운동에 참여하며 학습하였다. 우선 제안자의 기본적인 학습을 위한 준비서적 이었다. 손님이 답이다.<옵션브릿지의만남> <Mother Sell> 줄기세포로 알려진 <어머니세포> 원형을 보며 충격아닌 충격을 받았다. 줄기세포가 아니라 어머니세포라고 알려졌다면 아마도 황우섭페닉은 완충지대가 있었으리라. 살펴보면 음양오행의 철학을 기반으로한 동양의학의 면면을 공유하는 <Key>가 되었을지 모르는 일이지만 — 문화운동가로서는 주요한 테제다. 을지로에 간판없는 거리가 지속적으로 사랑 받고 있음을 보면서 <Mother Culture> 어머니 문화로의 원형을 사유하게 된다. 익선동과 인사동 북촌, 서촌, 남촌 특별함으로 사랑을 받고 있는 우리의 문화지대다. 익선동 한옥지대, 명품 수제비 골목이 성성했던 시절 우
우리투데이 차한지 기자 | 몽유도원도1447년 4월20일 언평대군이 무릉도원의 꿈을 꾸고 안견에게 그리도록하여 3일만에 완성된것이다. 1979년 박동 문화재 민간 환수 위원은 안견의 몽유도원도는 삶의 일부다.고 하였다. 79년 한국의 美 전집을 구매하며 8도 인쇄작품 몽유도원도를 접하였다. 그는 고려불화 편을 감상하며 받은 감동은 오히려 충격이었다고 말했다. 고려불화에서 품위한 당당함, 섬세함, 고귀한 화력, 넘볼수 없는 디테일과 장엄성에 압도된 것이다. 한편으론 특별히, 최대로 크게 수록된 몽유도원도는 분첩되듯이 두루마리처럼 펼친 작품이였다. 흠뻑 감동을 공유하던 그때, 소장자 란에 일본소장으로 나열된 페이지를 확인 하면서 고려불화, 몽유도원도가 일본소장임을 알게된다. 그때는 20대의 어린 청년에 지나지 않았고, 북한산성 복원운동 90년도, 인사동 차없는 거리 운동에 투신한 문화에 맛을 들이는 청년이었기에 30代 중반에서야 슬금슬금 <반환>이라는 명제를 사명으로 맞이하게 된다. 고려불화와 몽유도원도 반환운동을 본격적으로 시작하게 된다. 97년 세계문화유산에는 고 김동길 라디오쑈에 참여하며 열띤 논쟁을 벌이게 된다. 어찌 되었든 청년에서 장년으로,
우리투데이 차한지 기자 | 예술감독 최선미, 연출 김어진, 해설 장일범,이 9월20일 전주 한국문화 예술의전당에서 특별하게 뜨거운 날씨를 갈라콘서트 카르멘으로 소외계층 다문화 가족을 초청하여 선한영향력으로 문화 향연을 펼친다. 카르멘은 19세기 스페인을 배경으로 정열의 집시여인 카르멘과 순수한 청년 돈 호세와의 비극적인 사랑을 보여주는 작품으로, 1875년 파리 오페라 코미크 극장에서 초연됐다. 전통적인 기존 프랑스 오페라와 비교할 때 파격적인 줄거리와 화려한 춤, 자극적인 음악 때문에 초연 당시에는 관객들에게 외면당했지만, 현재 베르디의 ＜라 트라비아타＞, 푸치니의 ＜라보엠＞과 함께 전 세계인의 사랑을 받는 3대 흥행작으로 꼽힌다. 스페인 특유의 정열적 분위기를 배경으로 박진감 넘치는 줄거리와 질투와 애증 등 인간의 원초적 내면 심리를 사실적으로 묘사했다는 평을 받고 있다. 대표곡은 제1막에 나오는 전주곡과 카르멘의 ＜하바네라＞, 제2막에 나오는 돈 호세의 ＜꽃노래＞와 에스카미요의 ＜투우사의 노래＞ 등이다. 한국에서는 1950년 5월 서울시공관에서 초연됐다. 줄거리는 에스파냐의 세비야를 배경으로 순진하고 고지식한 군인이던 돈 호세가 집시 여공인 카르멘의 미
우리투데이 차한지 기자 | 동방예의지국 “수복철학에 길을 묻다” 우리는 <국보 111호> 작품을 만나게 되었다. 주자학의 아버지이자 <인, 의, 예, 지, 신> 수도서울의 문화유산 정신의 탑을 세운 분이다. 안향선생님이다. (1243~1306) 또한 최초의 남아있는 진영 초상화이기에 우리 모두는 걸음을 멈추게 되었다. 대한민국 정신문화유산의 귀중한 보물 앞에서다. 성균관 문묘 승보사의 오늘과 미래에 대한 질문과 대답. 성균관 문묘 수복의 전통문화 오늘과 미래에 대한 질문과 대답. 우리는 본고에 앞서 어처구니가 없는 성균관과 문묘 꼭두각시같은 문화유산을 통하여 통렬한 반성과 학습을 하기로 하였다. 성균관 문묘 수복의 전통을 올바르게 세우는 작업. 성균관 문묘 승보사의 성역화를 위한 안향 진영의 복원과 배향. 성균관 문묘의 전통. 전승 문화의 선양을 위한 유림회관의 정립. 우리는 궁의 수문장 교대식이 국민의 사랑을 받는 것을 지켜보았다. 문화재청은 수문장 교대식을 오랜 동안 반대하였다. 우연히 이벤트로 대한문에서 수문장 교대식이 진행 되었고, 국민의 사랑을 받으며 기폭제가 되었다. 우리는 또한 종묘제례가 유네스코 무형문화재로 자리메김 되었을
우리투데이 차한지 기자 | !!껍데기는 가라!! 교육감 조희연 판결을 보며 (기고 박동) 한때 우리모두를 몰입 시킬수 있었던 싯구가 있다. 비가 오는 날 이거나, 스믈스믈 소주잔 기우리고 싶을 때 아련히 스쳐갔던 뜨거웠던 유. 청소년시절, 장년시절 모두 사랑을 아끼지 않던 싯구다. 나의 사랑하는 조국, 신념, 정의, 진실, 얼게를 마주하며 흠뻑 젖어드는 몰입지대의 서장이었다. 40여년 우리의 고향이자 무대는 문화마당에 지나지 않아서 전통. 전승문화를 지키는 문화 동력에서 마주하는 절절함. 가끔은 뜬금없이 대학로에 다비탑 처럼 즐비한 시탑에 <껍데기는 가라> 반갑지만 반감도 함께 고유한다. 왜 일까? 오히려 시대의 싯구가 되어버린 껍데기는 가라의 껍데기 같아서다. 우리는 이미 문화우상 전통. 전승문화의 우상 늪에 빠진 반지성주의에 대한 연민을 잉태하는 어른으로 성장했기 때문이다. <껍데기는 가라-신동엽> 시의 여정이다. 시인이 천대받는 사회는 병든 사회다. 타고로 시인이 일제 암흑기에 강의 했던 울림이 소환된다. 한때 시대의식으로 까지 공유되었던 <껍데기는 가라>는 어느덧 삶속에 스며든 정의다. 결코 천대받지 않았던 우리사회의
우리투데이 차한지 기자 | 꼭두각시처럼 서 있는 수문장을 보다보면 오히려 측은지심이 든다. 안쓰럽다는 마음이 먼저다. 가짜수염, 가짜옷, 가짜병기,, 모두가 흉내내는 인형같아서 문화운동을 학습하며, 늘 목말라하는 현장이 <수문장교대식>의 아쉬운 대목이다. 이제 궁의 주인을 돌려줘야한다. 궁의 주인은 누구일까? 왕과 봉건시대가 사라진 곳의 주인은 누구일까? 당연히 국민이며, 우리모두다. 그럼에도 의문이 생긴다. 그렇다면 주인인 우리가 궁에서 생활을 할수있나? 여기서 난세없는 주인행세의 권력자가 등장한다. 문화재청 관리담당 책임자다. “무슨소리야! 여기가 어디라고” “숭례문 문화재처럼 큰일날 소리지 우리는 국민으로부터 부여받은 책임자야”라고 가이드라인을 분명히 한다. 그렇다면, 저 꼭두각시는 뭘까! 막대한 예산을 들여 운영하는 저 모습은 온당한 것 일까? 살펴보면 궁은 <한옥>이다. 구들난방 System이 작동하는 우리삶의 고유함이다. <한옥>은 사람이 기거해야 숨을 쉰다. 보존, 보전의 기본임에는 틀림이 없다. 물론 구들도 작동 되어야, 한옥은 숨을 쉰다. 그럼에도 궁에는 사람을 들이지 않는다. 이뿐이랴! 어찌보면 유일무이한 &
우리투데이 이동현 기자 | 기후 위기를 정면으로 다루는 제3회 하나뿐인지구영상제에 배우 송일국이 힘을 보탠다. 사단법인 자연의권리찾기(이사장 장제국)는 제3회 하나뿐인지구영상제(공동집행위원장 진재운, 이유정)의 명예홍보대사로 배우 송일국을 위촉한다고 밝혔다. 송일국 배우는 선하고 친근한 이미지로 대중들에게 각인돼, 기후 위기의 심각성을 알리고 시민들의 동참을 이끌어 내는데 긍정적인 역할을 할 것으로 기대를 모은다. 드라마 <주몽>,<해신>을 포함하여 다수의 드라마와 영화, 최근 성공리에 성료한 연극 <맥베스>에 이르기까지 전 국민의 사랑을 받는 명품 배우 송일국은 아이들의 미래를 위해 하나뿐인지구영상제의 명예홍보대사로 활동하겠다고 밝혔다. 송일국은 ”처음 제의를 받았을 때 기후 위기에 공감하지만 환경운동 을 크게 한 부분이 없어 고민이 많았다. 저와 같이 환경 문제는 공감하지만 실천에 소극적인 분들의 참여를 위해 홍보대사를 수락하게 되었다.”라고 소감을 전했다. 그는 “과거 10년간 채식을 실천하는 과정에서 인간의 이기심과 편리함을 이유로 하나뿐인 지구를 끊임없이 파괴하는 생활 방식의 문제를 절감했다”며 “우리 아이들과 후손들
(주)우리투데이
주소 : 충남 천안시 서북구 성정동 793, 302호
등록번호 : 경기 다50706(일반주간신문)
발행인 : 주식회사 우리투데이 | 대표이사 : 나영철 | 발행 : 나영철 편집인 : 이승일(010-9536-4336)
등록번호 : 경기 아52925(인터넷신문)
발행인 : 채정오 편집인 : 이승일
대표 이메일 : xtlsia@naver.com
법인사업자등록번호 : 332-86-02272 업태 : 정보통신업 종목 : 신문 발행업(정기간행물)
Copyright @(주)우리투데이 Corp. All rights reserved.
UPDATE: 2024년 12월 24일 18시 42분
